iz prve roke
<\/b>\u00bbVsebina filma govori o staroverstvu v Poso\u010dju, za katerega se ne ve, kdaj se je pojavilo. Znano \u2013 in dokumentirano \u2013 je le to, da so leta 1331 iz \u010cedada pri\u0161li prina\u0161alci nove vere \u2013 kr\u0161\u010danstva. Tako se je v Poso\u010dju za\u010delo nasilno pokristjanjevanje starovercev, ki je trajalo dolgo. \/\u2026\/ Ru\u0161ili so njihova sveti\u0161\u010da in jih ne samo preganjali; mnogo so jih tudi pobili. Da bi ga ohranili, je staroverstvo postalo skrita vera in staroverci so se zavezali k molku. Ta vera je pre\u017eivela samo zato, ker so staroverci razvili visoko umetnost prikrivanja, pretvarjanja in zavajanja. To je veljalo tako za ljudi (npr. nikomur iz druge skupnosti niso povedali, kdo je njihov dehnar*) kot \/\u2026\/ lokacije sveti\u0161\u010d, svetih mest, \u0161e posebno pa so v tajnosti dr\u017eali obrede. Zaradi vsega tega se je vedenje o stari veri ohranilo izklju\u010dno v obliki ustnega izro\u010dila, ki se je prena\u0161alo iz roda v rod.
Ko je Pavel Medve\u0161\u010dek \/\u2026\/ za\u010del zbirati to ustno izro\u010dilo, je potreboval veliko \u010dasa, da je pridobil zaupanje stricev**, preden so mu bili pripravljeni sploh kaj povedati; zanje je bil \u2018fore\u0161t\u2019 in rekli so mu, \u2018ti nisi na\u0161<\/i>\u2019, \u010deprav je bil prebivalec istega okolja. Medve\u0161\u010dek je za\u010del z delom \/\u2026\/ leta 1953 in z zbiranjem nadaljeval vse do leta 1975, kar pomeni, da je v popolni tajnosti vse do takrat ta vera \u0161e \u017eivela. Kaj je z njo danes, nih\u010de ne ve. Je pa zanimivo, da ko sem z vodnikom hodila po teh krajih in vpra\u0161ala kako staro mamko, \u2018no, kako je bilo pa to in to<\/i>\u2019, nisem izvedela ni\u010d. Vodniku, ki je njihov, bi seveda povedali, a zraven sem bila jaz, \u2018fore\u0161t\u2019, temu se pa ne pove.
Film govori o tej stari veri, o obredih, o bogovih, o duhovih, pa\u010d preprosto o na\u010dinu \u017eivljenja in verovanja, kolikor je ostalo v glavah prena\u0161alcev ustnega izro\u010dila in kolikor je Medve\u0161\u010dku uspelo izvle\u010di iz njih. Bistvo njihovega verovanja je v izreku: \u2018Edina boginja je Nikrmana, ki je kozmi\u010dna prasila in stvariteljica vsega. Nima oblike in je vseprisotna. Ko \u010dastimo njo, \u010dastimo naravo.\u2019<\/i> Zato so imeli izjemno spo\u0161tljiv odnos do narave. Sveti\u0161\u010d staroverci niso gradili, saj je bila za njih narava eno samo sveti\u0161\u010de \u2026 sveta mesta, ki jim jih je dala Nikrmana, so bila: jame, kanjoni, vrhovi hribov in gora.
Verjeli so v posmrtno \u017eivljenje. Ko \u010dlovek umre, gre iz njega \u2018zduhec\u2019, ta pa se manifestira v obliki, ki si jo je \u010dlovek \u017ee prej sam izbral \u2026 lahko je pti\u010d, pol\u017e, karkoli.
Ko so bili zaradi sil narave v te\u017eavah, so opravljali razne obrede. \u010ce je bila na primer su\u0161a, so vodnemu duhu Mahojcu \u017ertvovali \u017eivalsko kri, ki so jo v posebnem obredu zlivali v tolmune, po mo\u010d in pomo\u010d pa je posameznik \u0161el sam k svetim skalam ali svetim drevesom in tam prosil Nikrmano, da mu pomaga.
Imeli so tudi svoj na\u010din zdravljenja, ki so mu rekli mede\u017eija***, zdravilci pa so bili mede\u017eniki. To so bili ljudje z roba dru\u017ebe, z izjemnim poznavanjem mo\u010di narave. Zdravili so z zdravilnimi rastlinami, obredi, uroki in \u010darobnimi predmeti.
Kako zabavni in duhoviti so bili ti strici, kljub izjemno slabemu ekonomskem stanju, in kako so se zabavali \u2026 pa malo pred koncem spregovori sedem minut dolga risanka. \/\u2026\/
Najve\u010dji problem pri ustvarjanju filma je bil, kaj posneti za uro in pol slike, \u010de ni\u010d od tega, o \u010demer ta knjiga govori, ne obstaja ve\u010d. Prav tako bi bila neeti\u010dna kakr\u0161na koli interpretacija povedanega oz. zapisanega v knjigi; ta vera je bila namre\u010d za njih sveta in tako je treba to ustno izro\u010dilo tudi spo\u0161tovati \u2026 je nedotakljivo. In kako zdaj napraviti dokumentarec? Odgovora ni bilo, nismo iskali resnice, napravili smo film, ki nas popelje v davnino, ko je \u010dlovek \u0161e bil eno z naravo.\u00ab
\u2013 Ema Kugler<\/p>\n
* sve\u010denik Nikrmane in poglavar staroverske skupnosti
** samski mo\u0161ki, ki niso imeli pravice dedovanja in so kot hlapci ali vandravci v iskanju prilo\u017enostnih kme\u010dkih opravil \u017eiveli na robu dru\u017ebe. Bili so edini prena\u0161alci ustnega izro\u010dila o stari veri, ki so jo zaradi nasilnega pokristjanjevanja prakticirali v strogi tajnosti, pa tudi o na\u010dinu \u017eivljenja, prav tako temelje\u010dem na stari veri.
*** izraz izvira iz besede med, ki je bil za njih prvo in najbolj\u0161e zdravilo<\/i><\/p>\n
kritike
<\/b>\u00bb[Ema Kugler se je teme lotila] s tistim, kar je njena neiz\u010drpna zaloga, s svojo izvirno avtorsko govorico in s svojo temeljno predanostjo naravi, ki jo je na razli\u010dne na\u010dine ne le prikazovala, temve\u010d jo tudi naredila za subjekt prakti\u010dno v vseh svojih filmih. In tako se je lotila tudi starovercev \/\u2026\/ skozi razmerje med \u010dlovekom in naravo, ki je najbolj ogro\u017eeno in za katerega je res treba moliti. Prva polovica filma je tako izjemno, \u010darno potovanje po skrivnih koti\u010dkih Poso\u010dja, rajsko lepo posnetega iz zraka in iz dna sotesk, skozi majhen cvet in drevesno skorjo do \u0161irjav neba, za kar sta zaslu\u017ena direktorja fotografije Lev Predan Kowarski in Dejan Ulaga. Skozi te podobe nas film postopoma vpeljuje v skrivnostnost starovercev in njihovo povezanost z naravo, ki je skupna premnogim staroselskim skupnostim na \u0161e ne uni\u010denih koncih sveta.\u00ab
\u2013 Tanja Lesni\u010dar Pu\u010dko, Dnevnik<\/i><\/p>\n
\u00bbV tem filmu vidimo osupljive, hiperkineti\u010dne kraje, kakr\u0161ni \u017eivijo le v filmih in ki jih v slovenskih filmih ne vidimo \/\u2026\/, sli\u0161imo za like \/\u2026\/, kakr\u0161nih si slovenski filmi ne morejo izmisliti, in spoznamo mitologijo \/\u2026\/, ki jo slovenski filmi komaj \u010dakajo. A bili so patriarhalno uperjeni (\u017eenske so splavljale skrivaj), proti kristjanom, ki so jih pri\u0161li poklat, pa so organizirali \u00bb\u010drno vahto\u00ab, ki jih je \u00bbonesposabljala\u00ab \u2013 brutalno pohabljala. Oko za oko, zob za zob. Zajebani tipi. A tak je vedno ljudski material za horror. In Ema Kugler je odprla vrata pekla. ZELO ZA\u00ab Poeti\u010den dokumentarec o staroverstvu v Poso\u010dju, ki se je iz roda v rod prena\u0161alo samo z ustnim izro\u010dilom. Film Eme Kugler temelji na knjigi Pavla Medve\u0161\u010dka Iz nevidne strani neba.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":348094,"template":"","meta":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kinodvor.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/movies\/348093"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kinodvor.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/movies"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kinodvor.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/movie"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kinodvor.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/348094"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kinodvor.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=348093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u2013 Marcel \u0160tefan\u010di\u010d, jr., Mladina<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"